民族国家与兄弟会:为什么中东无法建立真正的民族国家?

欧洲的民族国家,它的建立与发展,以及产生它的土壤的传统。其二是今天的重点,中东的民族国家构建的问题,这个地方的民族国家之所以一直构建不起来,和它内部传统所产生的那些次国家和超国家行为体有极大的关联,而这些行为体,最普遍也是最容易在民族国家话语观下忽略的,就是一种叫做兄弟会的东西,本文将重点讨论。复兴了欧洲真正的传统,把欧洲带到了现代社会,对世界造成的影响,也是有目共睹的。基督教不是产生于欧洲本土的传统,而是从中东地区输入的外来对研究欧洲文明的底层源头没有任何帮助,而且会造成严重的误导。欧洲人,早期的文明程度比亚洲的各大文明古国要逊色一些,时间也短一些,欧洲没有产生自己的本土文艺复兴的真正含义就是复兴基督教入主罗马之前的那个古欧洲的传统,所以文艺复兴的思维,是接近多神教的。而后来的宗教改革恰恰是它的一个反刺激,是重新往一神教的原教旨上改,但是这两者都导致了罗马教廷权威的衰落,所以文艺复兴在主观上,宗教改革在客观上,对欧洲恢复自己的传统都起到了作用。二者的成果是刺激出了三十年战争,这场战争的结果是确立了“教随国定”原则和主权国家间的外交原则,确立了欧洲民族国家体系的建立,但是这个时候,民族国家的体系尚不完善,依然是要看信哪个而文艺复兴和启蒙运动所谓“恢复古希腊罗马的传统”,其实就是恢复基督教之前的欧洲传统嘛。启蒙运动的成果就是法国大革命,拿破仑可以说是集前人之大成,最后总结出了民族主义。还有一点,拿破仑曾经很自豪地说,他最大的成就不是打了40次胜仗,而是那部《民法典》,它将永垂不朽。民法典就是继承了西方自古以来的日耳曼习惯法最为重要。因为现代西方文明,是日耳曼各习惯法,而罗马法是成文法,这个很重要,习惯法更有利于民主,因为它规矩少,各种约束少。所以这就是欧洲人发动文艺复兴和大航海的动机,就是恢复欧洲人的传统,把中东宗教的那些戒律放一边,像古代的祖先一样,去海外寻求机会,要知道欧洲传统是非常注重战斗精神的,维京人,战斗力惊人,所以近代他们征服了世界。而民族国家,就是欧洲日耳曼部族,在征服西罗马帝国的同时,自动产生的自然演化,部落首领自然成为国王,长老自动成为贵族,从被征服地区得到封地,如要作战,公民也就是骑士后裔,要发挥“骑士精神”,其实就是部族尚武的传统,全民皆兵,像他们的国王,都是从古代的各部落中,上千年流传下来的,欧洲换来换去还是那几个王室。所以民族国家起源于日耳曼部落传统,发展于日耳曼人征服欧洲人一直都为保存自己文明真正的火种而努力,这是欧洲人骨子里的东西,欧洲骨子里的东西就是:部族多神教与部族自动产生的小国民主自治,这是欧洲文明的根本。闪米特,据圣经和古兰经的记载,现代中东地区的民族,无论它的语系是不是亚非语系,这些民族往上追溯,祖先都是一位叫“闪”的人,比如伊朗,伊朗的土著叫这个阿拉伯指约旦和沙特的部分地区的阿拉伯人,不包括其他地方。就是闪的嫡系后裔亚伯拉罕,然后以色列又是嫡出的嫡出,阿拉伯是亚伯拉罕的庶长子,就是嫡出家族到它这一代,成了庶出了。所以中东本地认同的最大公约数,是这个最大的缺点或者说弱点是什么呢?就是它的国家构建特别不行,整个地区拿国家建构当玩笑,觉得国家是一种限制人的东西,这个思想就特别的有问题。这是最重要也是最根本的认同,虽然咱们国家和西方国家不一样,我们是多民族国家,但我们都非常认同祖国,这是一个人最根本的归属。而骑士团这个东西,就是典型的中东文明产物。这种东西叫兄弟会,骑士团就是一种带有宗教性质的军事兄弟会。很多人看中东,说那是教派冲突,其实它兄弟会这种东西,它的来源不是很可考,但是如果仔细研究中东历史,会发现它的起源相当早,至少起源于中东早期的多神教时代。早于现在的基督教和伊斯兰教。古埃及、古巴比伦,都曾经有石匠兄弟会。之前也提到过,在土耳其,以前有个阿赫兄弟会国,一个商业兄弟会,在土耳其中部建了一个小国家,你说这种国家叫国家么?其实它根本不是国家,它这种,骑士团国、兄弟会国、教团国甚至公司国,这种东西就是兄弟会给自己找个安身立命的地方,不能待了赶快走人,所以它是一种缺乏国土观念的东西。但是,它是中东地区真正的共同体,也是真正最重要的认同。兄弟会是这样一种东西,它类型很多,往往是拥有一个主旨,商业兄弟会大家一起经商,军事兄弟会大家一起打仗,宗教兄弟会其实就是教会,基督教和伊斯兰教的教会本身就是最大的兄弟会组织。或者是还有很多说不上名字来的兄弟会,有着各种各样千奇百怪的理想。它不会让人随便加入,如果外人想加入,也不会让你随便加入。如果它的人看上哪个人,那么会主动邀请加入。如果它想让你加入,你必须加入,而且只能进不能出。它怎么样呢?如果你加入了哪个兄弟会,我们以教会为例,一夜之间会有一大帮你不认识的人从四面八方你从来没听说过的地方来到你身边,称兄道弟,非常热情,给你吃、穿、住、行,盖房子,孩子上学、看病,花钱,突然一夜之间你所有的生活一下子都有保障了。而且是真心的。但是呢,如果你说要退出的话,可能一夜之间你会发现你房子被拆了,然后他们把你丢到一个地方让你反省,直到你不再决定退出,然后房子一夜之间又盖起来了。其实想想相当可怕。而且你要是想退出的话,那成本是很高的,想想中世纪教会要是开除了哪个人的教籍,包括皇帝在内,他整个的人际关系就全完了,这个时候必须要求得宽恕,然后再恢复他的教籍和地位。这就是兄弟会。现代一般提到中东说它宗教,其实这是因为宗教在那个地方最大最显眼,其实它不光是宗教,你用宗教来概括它是不准确的,比如军事兄弟会,军方内部的人称兄道弟,以外的人一个都不信任,它怎么治理国家?都具有强烈的跨国活动性质,部落组织不可能具备这样的能力。而且教会是有着强大的传承能力的,而世俗的兄弟会却不一定,像军方,这一代人是兄弟,那下一代人不一定了。下一代人不知道就跑去参加什么兄弟组织去了,这也是那个地方世俗政权往往强人政治一代人过去之后就没法继承的原因。它要是部落主义的话,家族内部也得有个继承规则啊,问题是它不是。所以他们真正认同的就是:因为理想或利益结成的兄弟集团,只有这些内部人员才真正和他们一“国”,他们没有国界,国家概念处于虚拟状态,人员血缘是虚拟的,但内部异常稳定,与外部世界,包括中东的其他兄弟会之间,冲突也异常激烈,因为兄弟会之外,就是陌生的世界。比较封闭的兄弟会或者教团,内部甚至是不与外界接触的。在这种逻辑下,民族国家观念下所有的一切协议等同废纸,因为和外人说的话怎么能当真呢?符合兄弟们的利益就干,不符合就不干,这个政权上台是个世俗的兄弟会,宗旨是为兄弟们的福利着想,不能治理了赶快走人,下一个上台的是个教会,就要发展本教派的利益,导致了停滞,不能治理了也走人,再下边可能又换成一个商业兄弟会,带着大家经商吧,倒说不定成功了,中东地区类似的商业国家成功的案例很多。所以这种传统之下,只能指望这些兄弟会组织是良性的,比如大家经商发展经济吧,或者它这个教团觉得应该和其他教派和睦相处,这样的,指望它宗教世俗化也好,世俗宗教化也好,都是文不对题,它和世俗还是宗教没有本质关系,根本原因是它的真正共同体与现在的民族国家边界根本不一致。那怎么让它一致呢?你让它培植良性的兄弟会,然后大体按照方言划定边界,按照各地的传统给它弄一堆军团国、教团国、公司国、商业兄弟会国,就行了。男女家庭之外,中东就靠这玩意儿了。那么在这种传统下与民族国家体系的排异反应,再加上殖民地划界不合理留下的后遗症,以及距离西方太近而且西方因为中世纪受到中东基督教统治、伊斯兰教压制还有犹太人把钱全赚走的“屈辱”历史,导致了西方人即使什么也不干也得整天在那个地方打压、分化,再加上即使到现在,基督教在西方虽然不是统治地位,但民间宗教仍居多数,还有些正统之争的意思,那么请问它怎么可能建立有效的民族国家?所以这就是民族国家和兄弟会,民族国家注重自由,而兄弟会注重依附性,在西方都是政党你不同意随意走人另组嘛,在中东不行,兄弟会利益至上。而西方人也有意掩盖这种历史,因为它同样会冲击西方体系,而且是其最大的挑战者,当然,也可以是合作者。欧洲与中东的恩怨,其实,互相尊重才是出路。

 

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